赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁br>
所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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