作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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