赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到(dào魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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