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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī6千克等于多少斤 6千克是多少磅)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè6千克等于多少斤 6千克是多少磅)是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗6千克等于多少斤 6千克是多少磅人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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