黄(huáng)沙百战穿金(jīn)甲(jiǎ)，不破(pò)楼兰终不(bù)还(hái)。

自(zì)古(gǔ)以来，国家(jiā)的生存安(ān)危是每个(gè)国王，和部署，子民所(suǒ)关心之(zhī)事。

当国与国之间发生战争，小国的安(ān)危就显得(dé)至关(guān)重要，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国，而(ér)强等(děng)国家的野心(xīn)只能持续不(bù)断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱离英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金国王被软禁(jìn)，随之他们请求加(jiā)入中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自家(jiā)大(dà)楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无(wú)外交(jiāo)。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求救(jiù)。

但是某种(zhǒng)程度上，19世纪(jì)后(hòu)期，国家局势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并(bìng)不稳定，只能拒绝(jué)锡金的救(jiù)援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早在清(qīng)朝是一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由于温(wēn)和湿润的气候，非常适合农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度(dù)又在清王朝灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就(jiù)随之沦(lún)为(wèi)英国的附属(shǔ)品。

作为一(yī)个南(nán)亚的小国，锡金也(yě)有着丰富的宗教和人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评(píng)价为聪(cōng)慧，和善辩(biàn)的。

由(yóu)于当地人们都受(shòu)到他的佛学传(chuán)播，而他又将目(mù)光放(fàng)回(huí)了锡金王国，决(jué)定在那(nà)里传播(bō)更(gèng)多的(de)佛(fú)法。

位(wèi)于尼(ní)布尔边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚的佛学思想，但是真正被(bèi)引入，被(bèi)众生看到的是一(yī)个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身上能够看到人与自然(rán)合一的大道(dào)。

而(ér)来到(dào)锡金(jīn)传法的拉宗成(chéng)布，也心甘情(qíng)愿将(jiāng)牧羊人彭措视(shì)为锡金的国王。然(rán)而锡金这个小国只存在了百年，就(jiù)消失在(zài)世界地图上。

一(yī)个国(guó)家的毁灭原因有很多(duō)，一个明君可(kě)以有贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除却地理位置和(hé)大局(jú)势的影(yǐng)响(xiǎng)，正(zhèng)所谓天时(shí)不如地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那(nà)么小(xiǎo)国被灭(miè)亡(wáng)也是必然趋势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路(lù)时，红(hóng)颜也有(yǒu)衰老时，而当(dāng)锡金最初的(de)建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭(miè)亡的结局时，不知他(tā)是否能(néng)够预测(cè)到。

百年小国的消亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印(yìn)度从(cóng)英国处摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他(tā)开始对锡金展开了行动。

正是(shì)因为锡金(jīn)有(yǒu)着丰(fēng)富(fù)的资源，又占据着重要(yào)的地理位置，才(cái)会让它成为一(yī)个(gè)唾手(shǒu)可得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利交(jiāo)于印(yìn)度(dù)，印度刚好不想脱离和(hé)锡金的(de)关系，还打(dǎ)算(suàn)占据(jù)锡(xī)金的国土，选择印度人(rén)来当国(guó)王(wáng)。

这样(yàng)的经历想必是(shì)屈(qū)辱(rǔ)的(de)，但是锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的(de)牵制，他(tā)只能签订下和(hé)平条约，被(bèi)印(yìn)度管理(lǐ)国内的(de)资(zī)源，诸(zhū)如外交，经济(jì)，等一系列权利。

有强大(dà)的入侵后，锡金人(rén)民的(de)士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度(dù)的军队(duì)控制，而(ér)国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风，小(xiǎo)人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而一个国家的(de)风气也与执(zhí)政者息息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安(ān)闲自在，人民也皈(guī)依安乐。

但是(shì)后(hòu)代的传承之后，锡金小国还是抵不过(guò)外(wài)界(jiè)的入侵。在成为印度(dù)的附(fù)属品后，锡金(jīn)也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡(xī)金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时期，锡金(jīn)也叫做(zuò)哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐失(shī)去了气力。

这样(yàng)的悲剧无(wú)法挽回，让人反思的同时，也(yě)更加(jiā)明白，国家内(nèi)部的(de)团结和强大(dà)自身很重要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但是(shì)阴极(jí)阳生(shēng)，灭(miè)亡(wáng)是必(bì)然趋势(shì)，当不能(néng)够抵御(yù)外(wài)敌后。只有坚守国家的(de)民(mín)风(fēng)，积极(jí)学习外(wài)国，放眼全(quán)球化的(de)趋势(shì)，也未必不是一条可行之道。

中国为(wèi)什(shén)么拒绝？在锡(xī)金(jīn)面临百般(bān)无奈后(hòu)，向(xiàng)中国发起了求助，因为早在清朝时期，锡(xī)金就和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这一切(qiè)缘(yuán)于(yú)有着藏传佛教智慧(huì)的(de)拉(lā)宗成布(bù)。

那是一个天朗气(qì)清的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他预测到(dào)未(wèi)来(lái)清王朝将会封赏达赖喇嘛(ma)，那是1652年(nián)，王国成立十(shí)年后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这个(gè)预言成真，拉宗成步从此在西藏人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也(yě)因拉宗成布(bù)的这层关(guān)系(xì)，锡金倍(bèi)受西(xī)藏(cáng)人(rén)民保(bǎo)护，又(yòu)因(yīn)西藏(cáng)属于中(zhōng)国(guó)，因(yīn)此也与(yǔ)中国形(xíng)成关(guān)联(lián)。

关(guān)于中国(guó)对锡金的帮(bāng)助，从西藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了(le)联姻来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是(shì)出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤退(tuì)后，拉萨和锡(xī)金的关系也(yě)日益(yì)密切。

但(dàn)是随(suí)着驻藏大(dà)臣的不作为，他(tā)们不将锡金(jīn)的宗教(jiào)管(guǎn)理放(fàng)在首(shǒu)位，觉(jué)得遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更迭(dié)和变迁总是不(bù)可磨灭(miè)的(de)，随着1949年中国的成立，而(ér)此时(shí)的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印度吞并(bìng)的风险，锡金(jīn)这个孱弱(ruò)之(zhī)国反(fǎn)复向中国释放了(le)求助(zhù)信号。

然而中国(guó)不想选择与印(yìn)度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶(jiē)段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面对(duì)收复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位置处于(yú)喜马拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地(dì)区和大(dà)陆(lù)的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国(guó)没必要选择投(tóu)入。

结语一(yī)切文艺，不可为(wèi)阴谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无(wú)。锡金的建国初(chū)衷(zhōng)是佛学宗教，人民们也一(yī)片祥(xiáng)和。

但是(shì)缺乏适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对外(wài)国的结交，只(zhǐ)能发展(zhǎn)百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的(de)变(biàn)迁(qiān)，也是小国的生存危机。

怀(huái)璧有罪，处于一个重要的(de)地理位置，面对(duì)大国(guó)的虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵(zòng)使泱泱之国没有有效的军队，和强大的实力，也枉谈(tán)。

而看(kàn)着灭亡(wáng)的锡金，也更(gèng)加吸取教训(xùn)，有足够的文化实力和经济实(shí)力，这样(yàng)才(cái)在(zài)国际之间拥(yōng)有话语权(quán)。

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