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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的三公分是多少厘米 三公分是多少毫米贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并(bìn三公分是多少厘米 三公分是多少毫米g)曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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