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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。<心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思/p>

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。