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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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