吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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