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黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。