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宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期)中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。