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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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