人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么(me)是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽               镇关西是谁，镇关西是谁打死的                

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)镇关西是谁，镇关西是谁打死的有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双镇关西是谁，镇关西是谁打死的翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 镇关西是谁，镇关西是谁打死的