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玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的(de)第(dì)一(yī)个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封(fēng)）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是中(zhōng)国历史上家天下(xià)的(de)开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的禅(chán)让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名(míng)词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段史料，人们只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅(chán)、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国学(xué)界(jiè)开始重新检讨上古史(shǐ)事(shì)，其(qí)中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝(cháo)写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

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夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在(zài)位称后，去世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作(zuò)是(shì)中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封(fēng)关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的(de)文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。