乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲-惠安汇通石材有限公司

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学到真(zhēn)实的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上(shàng)，基(jī)于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)的(de)见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。