人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生(shēng)在勤,kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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