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克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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