京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(z云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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