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整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

<整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚p>　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。