第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)相遇时间的公式 相遇时间怎么求所做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说相遇时间的公式 相遇时间怎么求话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘(liú)伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些(xiē)说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结(jié)。

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