独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，2197的立方根是多少，216的立方根是多少世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēn2197的立方根是多少，216的立方根是多少g)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出2197的立方根是多少，216的立方根是多少来。

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