龙有几个(gè)爪？是中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒(dào)钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这(zhè)些已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的(de)龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多(duō)少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族(zú)的文化(huà)是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出(chū)古代(dài)中国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人(rén)的创(chuàng)新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个(gè)历(lì)史时期不同的(de)龙艺(yì)术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足(zú)到(dào)有(yǒu)足，可看(kàn)出龙(lóng)形象(xiàng)是(shì)经过不(bù)断创新而《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物(wù)的(de)优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期(qī)的(de)发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断(duàn)吸收外(wài)来的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文(wén)化(huà)丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可(kě)分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对(duì)的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(hu《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ì)生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自(zì)然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻合。

文化(huà)影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的(de)形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的(de)看(kàn)重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们(men)的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰(shì)其实(shí)完全就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时(shí)的(de)样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都是三(sān)爪，日(rì)本也(yě)就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国(guó)和自己平(píng)起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的(de)动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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