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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的(de)然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想的(de)起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习不(bù)能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗住要(yào)害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这(zhè)个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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