人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(y一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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