相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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