高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思(sī)是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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