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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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