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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思p>

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。