敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上小明王是谁的后代 小明王是男是女第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他小明王是谁的后代 小明王是男是女为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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