都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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