草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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