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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么,念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台(tái):即(jí)黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

  他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏,对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政,常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意(yì)见,不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà),并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而(ér)受到打击,这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

  万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu),随(suí)军出征。

  武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率,少(shǎo)谋略(lüè)。

  次年(nián)兵(bīng)败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受到挫(cuò)折(zhé),眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓(zǐ)州射(shè)洪(今(jīn)属四川)人(rén)。

  唐代文学家(jiā)、诗人(rén),初唐诗文革新人(rén)物之一。

  因曾任右拾(shí)遗(yí),后世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明(míng)元年(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边(biān)塞,对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回(huí)乡,不久父(fù)死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂(áng)

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠(yōu),独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见后(hòu)世求才的明君。

  想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn),自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大(dà)兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng),他言(yán)敢谏(jiàn),但(dàn)没有被武则天采纳(nà),屡受击,心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感染力(lì)。

    “前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗(shī)人(rén)纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长河(hé),不能不感到人生的短(duǎn)促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就消失了。

  这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

  自(zì)古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

  正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层,蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而(ér)生(shēng),而(ér)长短不齐的句法,抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié),更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě),而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑(hún),视野(yě)开阔,使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富有感(gǎn)染力,虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句,却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前三句(jù)粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔,使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng),画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动,光(guāng)彩照人(rén)。

  从结构脉络(luò)上说(shuō),前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn),写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

  这样(yàng)前后相(xiāng)互映照,格外动(dòng)人。

    在(zài)用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的,但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却(què)远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围,带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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