莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(d22寸是多少厘米āng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小市民22寸是多少厘米阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一(yī)生(shēng)之计在于勤。

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