作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等值此之际是什么意思春节，值此 之际line-height: 24px;'>值此之际是什么意思春节，值此 之际。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉值此之际是什么意思春节，值此 之际(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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