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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)人+工念什么 人工念什么姓为:调解(jiě))

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十(shí)年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词: 人+工念什么 人工念什么姓

   1、结(jié)构助(zhù)词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

 人+工念什么 人工念什么姓  ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放(fàng)在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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