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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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