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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固,才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样(yàng),才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时,才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi),认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的(de)具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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