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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意,九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu),要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征,不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭若没,若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙,臣之(zhī)子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而(ér)反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”穆(mù)公曰:“何(hé)马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者,色物(wù)、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn);

  视其所视(shì),而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

  若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě),乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文(wén)

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您(nín)的年纪大(dà)了,您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

  天下难得(dé)的好马,是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū),好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快,而且尘土(tǔ)不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人,可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人,他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

  过(guò)了三(sān)个月(yuè),九方皋(gāo)回来报告说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào):“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一(yī)看(kàn),却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯(bó)乐找来(lái)对他说:“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什(shén)么是好马,什么(me)不是好马呢(ne)?”

  伯乐(lè)长叹了(le)一声,说(shuō)道(dào):“九方皋相马竟然(rán)一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)!九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之处;

  明悉它(tā)的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的(de),看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观察他所(suǒ)需要观察的(de),而遗漏了他所不需要观察的。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ),包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

  等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng),事(shì)实证明,它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

   九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì),不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意,供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪(jì)大了!您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐(lè)回答(dá)道:“对于(yú)一般的良马,可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

  而(ér)那天下难得的千里马,好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú),若隐若现。

  像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái),让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土,寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

  我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人(rén),对于(yú)好(hǎo)马的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于(yú)千里马的(de)特(tè)征,那只能(néng)意会,不可言传,仅凭(píng)自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的(de)。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技术不(bù)在(zài)我之下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋,叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后,回(huí)来报(bào)告说(shuō):“我已经在一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ),却是一匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng),就(jiù)把伯乐叫来(lái),对他说(shuō):“坏了!您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来,又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界!他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之处;明悉(xī)它(tā)的内部(bù),而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的(de),而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值!”

   把马从沙丘取回(huí)来后,果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之(zhī)马,若灭若没(méi),若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弭(mǐ)辙。

  臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě),有九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下也,请(qǐng)见之(zhī)。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”

   穆(mù)公曰:“何(hé)马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之(zhī)曰:“败(bài)矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知,又何(hé)马之能(néng)知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

  若(ruò)皋之所观(guān),天机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗,在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其所见(jiàn),不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见;视其所视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋之相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至(zhì),果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng),不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍,属于诸家学派著作(zuò),是一部智慧之书,它能(néng)开启人们心智,给(gěi)人以(yǐ)启示,给人以智(zhì)慧。

   《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

  全书八篇,一百四(sì)十章,由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

  而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

  共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

  如《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个,《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

  这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

  九方皋相马原文及译文及寓意,九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》,指在对待人、事(shì)、物的(de)时候,要抓住本质特(tè)征,不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意,九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

  九方皋相马出自《列(liè)子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的(de)时候,要抓住本(běn)质特(tè)征,不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑,要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下(xià)之马者,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子(zi),皆下(xià)才(cái)也,可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ),不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

  臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此其于(yú)马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求(qiú)马。

  三月而(ér)反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何马也?”对曰(yuē):“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者,色(sè)物、牝牡尚弗能知,又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎(hū)!是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而(ér)忘其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您(nín)的年纪(jì)大了,您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚,好像有又好像没有的。

  这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快,而且尘土不扬,不留(liú)足迹。

  我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人,可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法(fǎ),不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人,他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià),请您(nín)接见(jiàn)他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九方皋,派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回(huí)来报告说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说:“是匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来,一(yī)看,却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯(bó)乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人,毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道,他怎么(me)能懂得什么(me)是好马,什么(me)不是(shì)好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一(yī)声,说道(dào):“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)!九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质,深得它的精妙,而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù);

  明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的,看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的;

  只观(guān)察他所需要观察的,而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

  像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马,包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

  等到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用,事实证(zhèng)明,它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

   九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质,不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了!您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

  而那天下难得的千里马,好像是若有若无(wú),若隐若现。

  像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不到飞扬(yáng)的尘土,寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人,对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng),我可以告(gào)诉他(tā)们(men),对(duì)于千里马的特(tè)征,那(nà)只能(néng)意(yì)会,不可言传,仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断,他们(men)是无法掌握(wò)的。

  不过,在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中,有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人,他的相马技术不在我之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

   九方皋到各处寻(xún)找了三个月后,回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去(qù)取,却是一匹黑(hēi)色的公马。

  这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng),就把伯乐叫来(lái),对他说:“坏了!您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来,又怎么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道:“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的精妙(miào),而忘记了它的粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的,看不见他所不需要看见的;只视(shì)察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的,而遗漏了(le)他所不需要观察的。

  九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí),远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐(lè)对曰:“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可(kě)告(gào)以良马,不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě),有(yǒu)九方皋,此其于马非臣(chén)之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公(gōng)见(jiàn)之,使行求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公(gōng)曰(yuē):“何(hé)马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公(gōng)不说,召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所(suǒ)不见(jiàn);视其所视(shì),而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

   九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典籍,属于诸家学派著作,是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū),它能开启人(rén)们(men)心智(zhì),给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示(shì),给人以智(zhì)慧。

   《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

  全书八篇,一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng),由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

  而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè),《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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