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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语olor: #ff0000; line-height: 24px;'>有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zh有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ōng)国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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