十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(s刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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