赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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