双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者(zh冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不(bù)冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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