公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(s侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗hì)纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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