还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fà小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词n)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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