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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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