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  原文

  前不见(jiàn)古人(rén),后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北(běi)楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前(qián):过(guò)去。

  古人:古代(dài)那些能(néng意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音)够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

  他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常常提(tí)出(chū)批评意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

  他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn),反而受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

  武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ),少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌,武不允(yǔn)。

  随(suí)后(hòu),陈(chén)子昂(áng)又向武进言,不(bù)听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗人(rén)接连受到挫折,眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北(běi)楼,慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín),写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州(zhōu)射(shè)洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元年(nián)(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防事务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不久父(fù)死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng),加以迫害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu),其诗(shī)风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

  念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)。

  登幽州(zhōu)台(tái)歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不(bù)见古人(rén),后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君,向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴(xīng),是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

  前伏没高(gāo):过(guò)去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng),他言敢(gǎn)谏,但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观(guān)古往今来,放眼于历史的长河,不能不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地悠(yōu)悠,人(rén)生匆(cōng)匆(cōng),短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想,也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐,反而(ér)更加振作精神,使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音接近(jìn)无限的意义(yì)。

  正因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì),所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而生,而长短不齐(qí)的(de)句法,抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节,更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写,而只是登台的感慨,却(què)成为千古名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健,是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野(yě)开阔,使得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

  全(quán)诗语言奔放(fàng),富有感染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi),以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句(jù)饱蘸感情(qíng),凌空一笔(bǐ),使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的(de)主位上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结(jié)构脉络上说,前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今,写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng);第三句(jù)登楼眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

  这样前后相(xiāng)互映照,格(gé)外动人。

    在(zài)用辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无穷(qióng)兮(xī),哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者余弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化出,然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的,但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围,带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

  表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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