劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意(yì)思是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(ré外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么n)这句话出自哪里，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于(yú)人原文，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人(rén)谁说(shuō)的(de)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么