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微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格物格物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

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致知在格(gé)物格(gé)物而后致(zhì)知是什么(me)意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先(xiān)致其(qí)知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自(zì微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己获得知(zhī)识，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事(shì)万物(wù)。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获(huò)得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及其门徒(tú)留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学(xué)三纲八目的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经(jīng)，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目(mù)你就等(děng)于抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒(rú)学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你(微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人nǐ)就会登堂(táng)入(rù)室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什(shén)么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德(dé)于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先(xiān)正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意(yì)者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己革除(chú)不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才(cái)能治理好国(guó)家；治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。