提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原(yuán一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(é一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱r)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也(yě)确实是(shì)个(gè)不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下(xià)倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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