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  孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为(wèi)善,这样,才(cái)能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之时,才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面(miàn),又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关系,主(zhǔ)张统治者字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如(rú)果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾(gù)人(rén)民(mín)死活(huó),推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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