三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zh女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思ī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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