龙有几个(gè)爪？是(shì)中国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以(yǐ)及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可(kě)能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中国人(rén)都(dōu)以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦(yì)有受中华(huá)龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能(né定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(c定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思hūn)分登(dēng)天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展而来的(de)龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙(lóng)，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文化(huà)是这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可(kě)看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的(de)创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的(de)包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，曾(céng)受(shòu)到来(lái)自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强(qiáng)的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在(zài)严酷的自然(rán)环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释(shì)自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一(yī)百五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发展观；兼容(róng)并包(bāo)的多(duō)元文(wén)化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特(tè)色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而(ér)随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中国文(wén)化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三(sān)爪的(de)龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自(zì)然不可能(néng)让属(shǔ)国(guó)和(hé)自己平(píng)起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动物(wù)）_百度百科

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